你怎么争,都争不过天道和规矩(深度好文)
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士有三不斗:勿与君子斗名,勿与小人斗利,勿与天地斗巧。
1
人有千算,天则一算。
人算不如天算,天的一算是什么呢?是一个人的德。
德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人的富贵贫贱,穷能寿化,其中以寿元最难算得准,因为它涉及八字以外的多方面因素。
例如人们常说:积德可以延寿,损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
《诗经》上也讲:人应该时常想到自己的所作所为,合不合天道。很多福报,不用求,自然就会有了。
因此,求祸求福,全在自己。
虽然说是上天注定,但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性,扩充起来,尽量多做一些善事,多积一些阴德,这是你自己所造的福,别人要抢也抢不去。
《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算,要往吉祥的那一方去,要避开凶险的人,凶险的事,凶险的地方。
如果说命运是一定不能改变的,那么吉祥又何处可以得到呢,凶险又那里可以避免呢?
《易经》开头第一章就说:经常行善的家庭,必定会有多余的福报,传给子孙。
2
顺应天道和规律。
人做的事情,要是违背天道,都是很危险的。天道的规律,一定高过你的小聪明。
这样子人类会更谦卑一下,对天地,对鬼神,对大自然,都有敬畏之心。而不像现在,许多人都是无所畏惧。很可怕。
但现在人很少有这种敬畏心。以前讲过唐朝李淳风算唐朝命数的故事:他告诉唐太宗有个姓武的人来夺他天下,而且人已经在宫中。
唐太宗说,那我就杀掉宫中所有姓武的,这样就断了祸根。
李淳风说,这个是你李家本来的劫数,但还算好,这个人还算仁慈,以后会将天下还给你李家。如果你杀了她,就会感召更坏的人来了这个劫数,那后果就不堪设想了。
见他这么说,唐太宗就听从了。
现在人缺乏的就是李淳风的这种智慧。许多都是靠强硬的手段来,打官司,或者找关系,这些都很损福报的。
目前你能赢,是因为你福报大。但只要人的斗争心在,像你去打官司,不管是输了,还是赢了,承负都会跑到你身上来。
3
不与天地斗巧。
有个律师,专做交通赔偿这一块。要是出现问题,他就给人打官司,让人得到赔偿,自己从中获取利益。
他的一个报应,就是很爱赌博,不仅不剩下钱,还到处欠债。
为什么?好比出现问题,比如车出问题,本来是化解恶因的机会,但现在人很聪明,出了问题,就找赔偿,钱赔偿来了,灾祸也一样来了。
可叹,世间少有人能懂这个道理。
现在人动不动就想着争取利益,用各种手段,但你争不过天道的规律。
你不知道,凡是各种心机手段争取到的,都是带着恶因。
所以修道人不要争好处,争利益。你有福报,自然会给你,没有福报,你争到了,都是灾祸。
曾国藩说:“士有三不斗:勿与君子斗名,勿与小人斗利,勿与天地斗巧。”
不与天地斗巧,就是不要违背天道去争,要顺应天道。
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