人生百年，立于幼学。

一个人能够走多远，其实源自幼年时所受的教育。而父母是孩子最好的老师，唯有以身作则的父母，才能教育出能够承载家庭希望的孩子。

一个家庭能否兴旺，不在于财富的多寡而在于子女的教育，那些历经风雨依旧辉煌的家族，正是做到了下面这两点。

一、

善 待 亲 人

得道多助，失道寡助。——《孟子》

刻薄寡恩的家庭养育不出品德高尚的孩子，因为那些连身边亲人都不能善待的人，必定是冷血无情之徒，这种人教育出的孩子，很容易在利益面前迷失自我。

而那些心怀道义，善待亲族的人，才能取得大的成就。

北宋名臣范仲淹出生于苏州一个官宦之家，两岁时父亲病逝，母亲谢氏带他改嫁千里之外的淄州（今山东淄博），继父朱文瀚对他还算不错，将其改名为朱悦，并出钱资助他入学读书。

范仲淹少年时得知了自己的身份，感到伤感不已，于是更加奋力苦读。

寒冬时节，他自腌咸菜伴稀粥度日，即便如此也不能敞开肚量去吃。

为了保证每餐供给，他临睡前煮好一锅粥置于院中，待天明时粥已结成冰块，再用刀切成小份，每次佐以冰冷的咸菜果腹，为此还创造了“划粥割齑”的成语。

公元1015年，26岁的范仲淹科举及第，随后认祖归宗将自己改回本姓。成名后的范仲淹除了不忘继父家的养育之恩，也对他远在江南的本家念念不忘。

历经宦海沉浮的范仲淹，晚年用自己的积蓄购置了1000多亩土地，又建造多处房屋组建了“范氏义庄”，用于资助同族的贫困人员。

与此同时他还制定了一系列的规章制度，例如设立义庄管理人将土地低租给族人、奖励那些家贫而苦学的族人、给因病致贫的族人发放补助等等措施，用于维护义庄的日常运营。

范仲淹去世后，他的两个儿子又继续将义庄事业发扬光大，此后虽然历经战乱，但始终运作有序。

而且，范氏义庄还是中国历史上第一个史料记载的非宗教性慈善组织，直到清朝宣统年间，范氏义庄依然现存土地5300亩，而至此时它已存在了800多年，救济的穷人不计其数。

正是基于这样的胸襟，才有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，正是有了这样的范仲淹，才有了家风淳善人才辈出的范氏家族。

二、

尊 师 重 教

“赵钱孙李，周吴郑王”是出自《百家姓》的开篇语。

《百家姓》是北宋浙江的一名士子所编，排名第一的赵是国姓，而钱姓能排在第二，则是出自当地人对吴越王钱镠的尊重。

钱镠生于唐朝末年，凭着显赫的战功在军阀割据的时代获得了朝廷的信任。公元902年，钱镠被朝廷册封为吴越王，此时的钱镠占据富庶的江浙一带，拥兵数十万，却没有恃宠而骄，反而在部下面前立下誓言：“后世子孙永不得称帝，不得使百姓受战乱之苦。”

整个五代时期，钱镠及及其子孙以“”保境安民、发展农商”为国策努力经营，使得时至今日，长三角一带仍然是中国经济发展最好的地区。

钱镠临终前，留给后人一部《钱氏家训》，作为钱氏子孙行事的准则。千百年来，这个人才灿若星辰的家族，成为历代豪门世家艳羡不已的对象。

而这其中的秘诀，就在于尊师重教。

《钱氏家训》中有一则对后人影响深远的训言：“子孙虽愚，诗书须读”，表明了这个家族尊师重教的传统。而且正是这种对教育的推崇，为钱家历代子孙营造了读书育人的家风。

中国科学院院士钱伟长是钱氏家族的后人，他幼年丧父，乡邻劝钱伟长的母亲叫儿子早点去做手工，赚钱来补贴家用。但她十分坚定地说：

“我就是再苦再累，也要让孩子读书，因为我们钱家的家风和古训是这么要求的，我一定要为我们钱家留下几颗读书的种子。”。

正是出于这种对祖训的恪守，近代钱氏家族的人才层出不穷。

在科技领域，钱三强、钱伟长、钱学森的名号如雷贯耳，2008年诺贝尔化学奖的得主钱永健还是钱学森的堂侄；

在文史领域，也出现了钱穆、钱玄同、钱钟书这样的大师。

民间流传的一句俗语，是对钱氏现代人才最精炼的概括：一诺奖，二外交家，三科学家，四国学大师，五全国政协副主席，十八两院院士。

据统计，当代国内外科学院院士以上的钱氏名人有100多位，分布在50多个国家和地区。

君子之泽，五世而斩。然而，钱镠身后那个延续了千年的家族却彻底打破了这个魔咒，凭借的正是一代代人对文化的关注，对教育的推崇。

善待亲族，尊师重教。

一个优秀的家族，需要几代人历经这种精神的浸润和传承，也唯有如此，才能让这种传承成为家族成员间的精神纽带，才能让家族延续辉煌。

作者简介：沧海明月生，颠沛在忽晴忽雨的江湖，身体属于柴米油盐酱醋茶，灵魂仗剑走天涯

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