余生，静而不争（深度好文）
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文 | 有书星海一尘 · 主播 | 阿成
公元220年，一个中年男人被魏国文臣武将步步威逼，最终无奈屈服，答应把皇位禅让给曹操的儿子曹丕。
他，就是大汉天下最后一位皇帝，谥号汉献帝。
逼宫这种事，哪怕新君主心里是这么想的，明面上也不能由他发起。
所以，华歆等人便心领神会，充当起逼宫篡位的急先锋。
当汉献帝看到昔日熟悉的面孔目露凶光时，顿时出现变故将至的崩坏感。
在位三十年，他用尽一切办法阻挡昔日帝国的陨落，最终却落得一个令人扼腕的结局。
叹息和同情之外，夹杂更多的还是后世对他个人的抨击：
“你这个亡国之君，真是昏庸无能，大汉就是死在你手上的。”
“要谋无谋，要勇无勇，你真的有资格当皇帝吗？”
千百年来，他的历史评价似乎比那位“此间乐，不思蜀”的安乐公好不了多少。
人们在赞颂曹操、刘备、孙坚等人的英雄壮举时，总会顺带嘲讽下这位帝国最后的守护者。
《三国演义》问世后，揶揄和抨击的力度更是变得无以复加。
可当我们穿越历史的帷幕，让被偏见蒙蔽的双眼触碰到每一幕悲欢离合时，一切积重难返的偏见都显得愈发荒谬，一切冷若冰霜的局外之言都唤不起对方辩驳的欲望。
汉献帝，真的不是那一无是处的亡国之君。
汉献帝名叫刘协，生于181年，母亲是王美人。
王美人出身名门，姿容俏丽，举止端庄，进宫之后颇受汉灵帝宠爱。
当然，这在正宫何皇后眼里是不可容忍的。而且，王美人不仅是她的情敌，还是她的政敌，这就注定王美人的宫廷之旅遍布荆棘。
王美人怀上刘协的时候，何皇后就暗地下药让她流产，可惜最后药效并未发作。于是，何皇后就密谋更狠毒的计策。
有一天，王美人如往常一样喝下汤药，结果当场身亡。
这时候，刘协尚在襁褓之中，世界在他眼里模糊而又新奇，他根本不知道失去母亲意味着什么。
转眼间，刘协和刘辩都长大了。
刘辩就是何皇后的儿子，算是刘协同父异母的哥哥，可和弟弟相比，刘辩这个哥哥举止轻浮，言谈乏味，完全没有帝国继承者的气质。
这一来，让老爹汉灵帝犯了愁：
虽说自古废长立幼都是取祸之道，可这当哥哥的完全烂泥扶不上墙，该如何是好呢？
思来想去，灵帝还是对现实妥协了，把皇位传给了刘辩。
这个决定，究竟是否正确呢？
没关系，汉灵帝并不需要为这个抉择背锅，因为很快就有人现身搅局。
这个人，就是西凉权贵董卓。
189年，汉灵帝驾崩，大将军何进又被宫里十个太监密谋杀害，史称“十常侍之乱”。
何进被杀，他的老部下袁绍、曹操等豪强自然不甘示弱，带着人马就进宫问罪。
一番厮杀后，十常侍的残部就带着刘辩刘协等人逃出宫殿。
正当大家在荒野里逃窜时，董卓带着西凉铁骑呼啸而至。别看刘辩已经当了皇帝，但他毕竟年幼，在宫里也没经历过刀光剑影。
一见西凉军的阵势，顿时双腿发颤，舌头打结。
董卓见状，心里既得意又失望。
汉室倾颓，国运衰败，这是他的机会——可这刘辩确实也太没有人君之相了，就算当个傀儡也看着难受。
这时候，刘协不慌不忙地站了出来：
“将军勿要多疑，他便当朝天子，我是他的弟弟。”
董卓一听，继续问道：
“既是天子，何故狼狈逃窜至此？”
刘协笑了笑说：
“宫中突生变故，敌情难料，故而暂时避祸。”
一番对答后，董卓摸了摸胡须，心想：此子才有帝王之象。
不出一年，董卓就把持了朝政，并且逼迫刘辩退位，另立刘协。
坦白来说，如果是天生怯懦无能之辈，不可能在董卓面前如此冷静从容。更何况，刘协还真的只是个孩子。
190年，年仅九岁的刘协登上了皇位。同年，袁绍曹操等人纠集了讨董联军，两边开始了一场大战。
作为汉朝的臣子，袁曹等人当然不是针对刘协，而是看不惯董卓独断专权。
董卓自己也知道，纵有千万铁骑随身，也难以抵挡滔滔不绝的天下民怨。于是，他干脆火烧洛阳，带着刘协和部下人马迁都长安。
192年，董卓又被义子吕布和司徒王允联手杀掉。
董卓一死，朝廷又陷入新一轮的权力洗牌，王允和吕布无法有效控制局面。
不久后，长安又落入董卓旧将李傕、郭汜等人之手。
眼见一波未平，一波又起，刘协依旧从容不迫，并一步步展现出他的帝王之道。
董卓迁都长安时，纵容部下在洛阳城烧杀抢掠，让昔日国都变成了灾难的海洋。
这一切，刘协都看在眼里，他绝对不想让自己的子民再陷入类似的苦难。
194年，长安爆发饥荒，灾民严重缺乏救济。即便刘协下令开仓放粮，民间依然传出人吃人的惨剧。
对此，刘协深表怀疑，并断定御史侯汶从中作梗，便亲自调查此事。
果不其然，侯汶一直在克扣朝廷赈灾的粮食，于是刘协下令对齐廷杖五十，长安粮食危机也得以化解。
在此期间，李傕和郭汜两个人渐生嫌隙，武装斗争的势头愈演愈烈。刘协派人从中调停，结果两边都不买账。
刘协心里清楚，李傕郭汜就是行伍出身的大老粗，没什么政治素养和文化修为。
但是，他也借此明白一个痛彻心扉的事实：在没有武装的支撑下，他的皇帝权威永远不会得到确立。
在他心里，永远等待着一个能在武装上给予他无限支撑的人。
196年，这个人出现了：他就是曹操。
当刘协一行人坐着马车，风风火火地前往曹操驻地许昌时，汉朝的权柄其实已经落入了曹家的掌控。
刚到十五岁，刘协就失去了作为国家统治者的大部分权力。
在此之前，尽管一度风云变幻，但他至少还保留了绝地反击的可能。无论董卓王允，还是李傕郭汜，都没有一个人可以完全地掌控刘协。
但是，后来居上的曹操似乎做到了，于是便有了“挟天子以令诸侯”的说法。
难道就这样了吗？
当然不会，刘协从来不屈从于任何人，他有着天子与生俱来的倔强。
公元200年，车骑将军董承跟刘备、种辑、吴子兰等人受衣带诏，密谋推翻曹操的统治。
此事的表面发起者是董承，但幕后的推动者正是刘协。
从这几位候选人里，就能看出刘协的政治智慧：
刘备是汉室宗亲，对朝廷有着天然的认同感，自当是首要人选。其余几位，也都是政治认同和军事实力兼备的人选。
可惜天不遂人愿，受衣带诏的计划最终暴露。董承被处死，刘备等人也跟曹操彻底决裂。
失败一次，刘协就垂头丧气了吗？当然不会，他又开始等待第二个机会。
这一次，发起者变成了他的夫人伏皇后。
对于曹操的残暴专权，伏皇后很是担忧，便写信给自己的父亲伏完，希望他仿效董承，带头推翻曹操。
很不巧，这事情也很快败露，伏皇后也因此赔上了性命。但很有意思的是，这次曹操也没向刘协讨要说法。
第一次事变，完全是刘协幕后发起和策划。第二次事变虽然看上去是伏皇后的个人作为，但如果没有刘协的默许，这件事肯定不会发生。
常言道，事不过三。如果再出现类似的事件，曹操的态度会不会发生改变？
不管怎么说，刘协已经清楚地认识到：
历史就是要让他见证汉朝的谢幕。
有人曾经问过曹操：何不取而代之？
曹操回答：若天命在吾，吾为周文王。
很明显，曹操希望自己这辈留下一段君臣佳话。如果运数真的在曹家这边，那么就让孩子们去扮演“周武王”的角色。
公元220年，曹操去世，曹丕继位。
很快，刘协便接受到各种明里暗里的提醒，告诉他汉祚至今，天数将终，希望陛下上承天意，下顺民心，效仿尧舜时期的禅让之道。
说直白点，就是让他识趣点，别赖着皇帝位置不想走。
青年时期，刘协风华正茂，豪气冲天。
在扑朔迷离的局势面前，他还希望自己大展拳脚，翻云覆雨。
中年时期，刘协几经抗争，都惨遭挫败。
在曹魏势力把持了大半个中国的前提下，无论政治军事，还是世道民心，他都没有任何翻盘的资本。
也许，一场体面的退出，是各方势力博弈的最佳选择。
当曹丕君临天下的时候，他还笑意盈盈地对刘协说：好东西，咱们今后要一起享受。
但在刘协心里，这一切都已经不重要了。
被册封为山阳公后，刘协和皇后曹节一起迁居河南。在那里，夫妻俩开起了医馆，要么上山采药，要么就免费给当地百姓看病。
皇帝化身医师？这个转变有些突然，但也完全符合刘协的内心轨迹。
无论是早年杖责侯汶，接济灾民，还是后来悬壶济世，救死扶伤，刘协始终都在知行合一，践行内心的仁厚之道。
而且，他不仅仁厚，也很聪明。
蛰伏之时，他纵观各种势力的博弈，从中为自己谋划翻身立命之道。
受困之际，他游刃士族和权贵之间，最大限度延长汉帝国的寿命。
哪怕后来流落民间，他依然是内圣外王的汉献帝。
234年，刘协逝世。同年离去的，还有蜀汉丞相诸葛亮。
当后世把“亡国之君”的帽子狠狠地扣在刘协头上时，我们不妨理性审视他的过往和遭遇，设身处地考虑他的无奈与忧愁。
他没有“天子守国门，君王死社稷”的悲壮，也没有李煜的词句，赵佶的画笔。
同为亡国之君，他的命运甚至缺乏那一丝烈火，那一抹激情，以至于后人都没有为他奋笔疾书的欲望。
可是，如风一般吹过，如水一般流走，又何尝不是一种智慧呢？
刘禅一句“此间乐，不思蜀”，让众人解读为难得糊涂的大智慧，可刘协纵横漂泊，几度抗争，却依然洗刷不掉无尽的谩骂和责难。
作为帝王，他迷恋的不是权力，而是心中的道义。哪怕后来成为庶人，他也襟怀坦荡，心无挂碍。
汉献帝这个谥号究竟指什么？
“知质有圣”，意思是内心笃纯，明白圣人之学。
纵观刘协的一生，完全不负“知质有圣”的评价。
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