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文 | 有书问心浅笑 · 主播 | 放公子

水满则溢，月满则亏。

任何事物，超过了限度，便会适得其反。

做人做事也是如此。

做人有分寸，才能通达人情，做事有尺度，才能进退自如。

这是一种修养，更是一种智慧。

做人别太过，过了遭人嫌

智者为人谨慎，愚者狂妄自大。

一个人，不管多有才干，做人没有分寸，也会让别人敬而远之，甚至为自己惹来祸事。

《三国演义》中的张飞因为桃园三结义和征战沙场，成了我们心中的大英雄，他也配得上这个词语。

战场上的他英勇无比，被人称为是“万人之敌”。

但这样的张飞却是一个“暴而无恩”的人，尤其是对自己的下属很严苛，即使是一点小事，他也会大动干戈，对下属用鞭子抽打。

有一次，一个部下因为没有完成任务，又被张飞打了一顿，这部下因积怨成恨，便趁张飞喝醉的时候，杀死了张飞。

一个时代的英雄，没有死在凶险的沙场，却死在了下属的手里。

张飞的悲剧，是他做人不懂得留分寸造成的。

做人不懂得给别人留余地，迟早会失去人心。

水至清则无鱼，人至察则无友。

做人应该有一颗宽容之心，得饶人处且饶人，这样，才不会因为不给别人留余地而堵上自己的路。

宋仁宗是出了名的好皇帝，他也是一个做人非常懂得给人留余地的皇帝。

宋人施德操的笔记《北窗炙輠录》中记载了宋仁宗这样一个故事：

一天早晨，宋仁宗上朝时面色很差，十分困乏，大臣问：“陛下怎么这几天脸色都不好呀？”

宋仁宗说是晚上没睡好，大臣们一听就想歪了，便劝皇帝要保重龙体，不要沉迷女色。

宋仁宗却笑着说：

 “你们想多了，我是太饿了才失眠的。”

看着大臣们奇怪，宋仁宗继续解释道：

“我是饿得受不了，想吃烤羊肉，我本想叫御厨来做，但是列祖列宗都没有这样夜间烤羊肉的惯例；

我怕由我破了例，后世子孙效仿起来，不知道要杀多少羊了。

再说，太晚了，也不好麻烦御厨们，所以忍忍算了。”

为了不麻烦御厨，也为了不给后世做坏榜样，身为皇帝，他居然忍了一晚上，这样的为人，不愧是仁君。

宋仁宗不仅对下人会设身处地着想，对大臣还有后妃，也是有尺有度，不做过分的事情。

这样的宋仁宗赢得了百姓的万分爱戴和尊重，更是得到了辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”的荣耀。

做人太过分，不懂得给别人留余地，会让人退避三舍。

因为这样的人，没有仁爱之心，不懂为人着想。

做事别太绝，太绝祸来临

人生在世，做事留余地，看似是对他人的宽容，其实也是在为自己铺路。

就如曾国藩所说：

“凡事留余地，雅量能容人。”

越王勾践在和吴国的那场战役中失败后，便带着夫人和大臣范蠡去吴国服苦役。

吴王夫差也不客气，对勾践是各种羞辱。

他安排勾践夫妻住在阖闾的坟边，每天给夫差喂马。

夫差想要骑马游猎的时候，勾践要跪在地上，把自己当成是上马的脚蹬子，让夫差踩着他的脊梁上马。

三年如此的耻辱，让勾践归国后，立志发愤图强，有了“卧薪尝胆”的故事。

待勾践壮大后，再次发动了对吴国的战争，并且取得了胜利。

面对夫差的求和，勾践拒绝了，夫差便在羞愧中自杀了。

所谓做事留一线，日后好相见。

夫差在羞辱勾践的时候，便从来没有想过留余地，结果却给自己带来了巨大的麻烦。

就如意大利有句话所说：“过分的行为导致灾祸。”

相反，做事懂得留余地，则会给自己带来意想不到的惊喜。

西汉的司马迁在《史记·殷本纪》记载了这样一个故事：

商汤去狩猎，看到下属在四面都张着网，并祈祷说希望四方的禽类和兽类都到自己的网里来。

商汤觉得这样太残忍了，说：

“这样做，不就把天下的鸟兽都捕尽了吗？

除了夏桀这样的人，谁还会这样赶尽杀绝。”

商汤又让人拆掉三面的网子，并教对方重新祈祷，让天上飞的鸟，地上跑的兽，想往哪里跑就往哪里跑，那些不要命的，就来网里吧！

这也就是我们常常说的“网开一面”。

很快，很多人知道了这件事，一些诸侯觉得商汤对鸟兽都能如此，必然是一个好君王。

一时间，居然有四十多个氏族部落，归顺了商汤。

也因为此，商汤顺利灭了夏。

《朱子家训》说：

“凡事当留余地，得意不宜再往；处事须留余地，责善切戒尽言。”

做事给人留一份余地，自己的路才会越走越宽，才能走得更远。

夫差和商汤，同为君王，因为不同的处事方法，最后走向了不同的结局。

尼采曾说：“你凝视着深渊时，深渊也在凝视着你。”

做事太绝，看着是在把对手往悬崖下逼，其实自己也在此时离悬崖更近。

学会留余地，是一种智慧

《法演四戒》中说：

“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。”

做人不过，做事不绝，给别人留余地，也就是给自己留余地。

在我们传统的木制工艺中，常常会有“留余地”的说法。

古人在做家具的时候，通常会留下一个“伸缩缝”。

木材会因为季节的变化“热胀冷缩”，尤其是在潮湿的夏季，如果没有“伸缩缝”，家具的边框很容易被撑裂，导致各部分松动。

但是有了这个“伸缩缝”，家具便留有了余地，保护了自己。

做人做事也是一样，留余地，看上去是退了一步，实际上是在保护自己。

所谓天地有则，人事有度，过则殆矣。

佛经里有这样一个故事：

印度有两个各方面都很相似的家庭，有一天，两个家庭中的妇人都得到了一种叫“庵摩罗果”的水果。

第一个妇人拿到这种水果，立马迫不及待吃了起来；

第二个妇人，则把这种水果的果肉吃了，并种下了水果的种子。

季节轮回，这些种子结出了新的果实，第二个妇人继续吃果实，留种子栽种。

就这样，第二个妇人居然种出了一片果园，而第一个妇人什么都没得到。

做人做事都是如此，留有余地，就是在给自己留出一片可以丰收的果园。

韩非子在《说林·下篇》中曾说，刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻小不可大也，目大不可小也。举事亦然。

在雕刻刚开始的时候，让鼻子大一点，让眼睛小一点，这样，才可以慢慢调整，如果一开始就做个小鼻子、大眼睛，那便没有办法完善了。

做人也是如此，留余地，就是留后路，可以让自己省去不必要的祸害。

画家作画的时候，“留余地”，是给欣赏的人留出想象的空间；

建筑房屋的时候，“留余地”，是给花草一个生长的空间；

做人做事的时候，“留余地”，是给自己一个可进可退的空间。

《菜根谭》说：“花看半开时，酒饮微醺处。”

做人做事留余地，是美德，更是一种智慧。

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