“懂我的人,一个就够了”

百家 作者:有书 2020-06-23 07:25:11 阅读:116

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文 | 有书燕穿杨 · 主播 | 阿成


有书君说


我国的诗人多如群星,然而至今在文学界、设计界、纺织界,以及社会生活领域,仍有广泛影响的人并不多。

而女诗人更是少之又少。

不过,东晋十六国时期的诗人苏蕙却做到了。

更为传奇的是,她的传世作品只有一幅图,图中不过840字,却能组合出近10000首诗。

今天,就让我们一探这传奇背后的故事。


唐朝如意元年五月一日,一代女皇武则天挥毫泼墨,为她极为赞赏的一幅图,洋洋洒洒写下了序言。

 

这幅图,就是苏蕙的《璇玑图》。

 

璇玑是北斗七星第二星天璇星与第三星天玑星的合称,常用来指代北斗星。

 

因为北斗星会根据季节在天空旋转,所以“璇玑”又有“旋转”的含义。

 

《璇玑图》的意思就是可以旋转着读诗的一幅图。


《璇玑图》


武则天在序言中,详细地叙述了这幅图的由来。

 

《晋书•列女传》对苏蕙的介绍不足70字,幸亏有了武则天的这篇序言,我们才得以详细了解这个诗才惊人的女子,以及她那传奇的爱情故事。


 

若兰初嫁

 

苏蕙,字若兰,是东晋十六国时期前秦人士。

 

她出生在陕西省咸阳市武功县,父亲曾任陈留县令。

 

苏蕙清秀俏丽,安静内敛。

 

很小的时候,她就非常喜欢读书,尤其喜欢读诗。

 

很快,她便会作诗了,而且水平颇高。

 

稍大一点,她又学会了刺绣和织锦。

 

成年以后,当同龄人纷纷定亲时,她却拒绝了不少亲事。

 

原来,她并不想随便嫁个人就好,而是希望嫁个能与自己心灵相通、志趣相投的人。

 

好在,她等来了窦滔。


苏蕙

窦滔是陕西省宝鸡市扶风县人,是右将军窦子真的孙子。

 

东汉时,扶风有四大朝臣“班、马、耿、窦”,窦滔便是窦家之后。

 

窦滔不仅继承了爷爷的武将风范,还自有一番文人气质,是难得的文武全才。


他精通文史,常与人交流心得想法,在当时颇有名气。

 

而且窦滔高大帅气,从相貌上也堪配苏蕙。

 

于是,16岁那年,聪慧美丽的苏蕙披上嫁衣,嫁给窦滔为妻。

 

婚后的窦滔更加意气风发。

 

前秦皇帝苻坚对他很是欣赏,命他军中效力。

 

窦滔没有辜负苻坚的期望,屡建军功,步步高升。

 

很快,他便被升任秦州刺史,相当于今天甘肃天水的军事行政长官。

 

婚后最初的日子,一如苏蕙的想象。

 

两人常常一起作诗,互相点评、欣赏。

 

这让一向内敛,很少与人交流的苏蕙觉得,窦滔不仅是丈夫,更是知己。

 

渐渐地,苏蕙的创作水平得到了很大提升,寻常的诗已经没有多大意思了。

 

为了提高作诗和赏诗的难度,苏蕙慢慢琢磨出一种回文诗。

 

回文诗,是一种词句可以回还往复,正读倒读皆有意义的诗体。

 

例如,“潮随暗浪雪山倾”读起来很通顺;倒过来读“倾山雪浪暗随潮”,也很通顺。这就是典型的回文诗句。

 

苏蕙是回文诗的开山鼻祖,历代的回文类诗文集,放在首位的作者通常都是苏蕙。

 

后来,宋朝的王安石、苏轼,明朝的汤显祖等著名文学家,均有回文诗问世,但都难以和苏蕙相提并论。

 

苏蕙和窦滔在回文诗中发现了无数挑战,也获得了无数乐趣。

 

当然,与之相随的,还有夫妻之间这种心心相通的和谐与欢乐。

 

然而,人生若只如初见,那该多好。

 

苏蕙甜美如蜜的婚姻生活,终究还是有了苦涩。

 


等闲变作故人心

 

窦滔风流倜傥,不仅爱诗文,也爱歌舞。

 

那时有一位叫做赵阳台的歌姬,纤细艳丽,歌喉之婉转、舞姿之妖娆,无人能比。

 

窦滔把她纳为妾室,偷偷安置在了一处别馆。

 

但终究,这件事还是让苏蕙知道了。

 

一时间,苏蕙如五雷轰顶。

 

她怎么也没想到,昔日那个疼她爱他、敬她懂她的人,竟会移情别恋。

 

然而,她却无可奈何。

 

那个时代,纳妾并不违法,有些妻子甚至会主动为丈夫纳妾。

 

苏蕙只能打落牙齿和血咽,将一腔心事尽付诗歌。


这还不是最残酷的,更麻烦的是,窦滔在一次军事行动中,因为抗旨不遵,被贬谪到了远在天边的敦煌沙漠。


窦滔


得知消息的苏蕙,不禁怀疑是不是赵阳台迷惑了夫君。

 

因为以往的窦滔深得皇帝的爱重,怎么会轻易抗旨?

 

再加上苏蕙常年在家侍奉公婆,管理家政。

 

而赵阳台却不用尽一点义务,只知道歌舞取乐。

 

想到这里,一向安静的苏蕙不由得怒从心头起,恶向胆边生。

 

她率领一众婢女,找到了赵阳台居住的地方,揪住赵阳台就是一顿暴揍。

 

此时窦滔已经远在敦煌,失去靠山的赵阳台只得挨了这顿打。

 

但不久后,皇帝苻坚攻下了东晋的襄阳城,却担心守不住。

 

考虑到窦滔的文韬武略,苻坚决定重新启用窦滔,让他镇守襄阳。

 

接到命令后,窦滔即刻从敦煌赶往天水,想带着妻妾一同向襄阳进发。

 

哪知赵阳台一见他,便哭诉苏蕙的穷凶极恶,历数苏蕙的缺点瑕疵。

 

窦滔听完,心中大感遗憾。他没想到文气优雅的苏蕙,竟会向赵阳台大打出手。

 

但不管怎样,窦滔仍然放不下苏蕙,于是便让苏蕙、赵阳台陪他一起出发。

 

苏蕙听说赵阳台也要去,顿时心如刀剜,恨意滔滔。

 

于是她断然拒绝了窦滔的要求,表示绝不和赵阳台一起去襄阳。

 

窦滔好说歹说,苏蕙不为所动,窦滔只好带着赵阳台走了。

 

而且走后音讯全无,似乎把她完全忘了。

 

此情此景,让苏蕙的刚强坚持很快变成了绵绵伤痛。

 

想我苏蕙年仅21岁,从此就要守活寡了吗?

 

事到如今,该怎么办?

 


重归于好

 

苏蕙一次次擦干眼泪,打开已经看了无数次的诗集,去寻找力量。

 

当她看到卓文君用诗歌挽回司马相如的心意时,不由得心中一动。

 

她想到:诗歌恰是我所擅长的呀,况且夫君原本也是极爱诗歌的。

 

不如就作一首回文诗,既能让窦滔忆起旧情,又能让他明白我愁肠百结的心情。

 

于是,她打起精神,开始设计一首新的回文诗。

 

这首诗总共840字。

 

这么多字,混在一起,窦滔能读出来吗?

 

不行,必须把字词分区。

 

怎么分呢?

 

她想到,可以把所有字词分为5个区域,用5种不同颜色的丝线来编织。

 

于是,她拿出丝线,架上织机,开始把这840字织入一幅八寸见方的手帕之上。



一天一天过去了,一幅玄妙的回文诗图样,渐渐展现在苏蕙眼前。

 

这幅图,五色鲜明,光泽晶莹。

 

最令人叫绝的是,这方方正正的一幅图,不论正读、倒读、轮转读、回转读、退字读、借字读、蛇行读、放射读,还是向心读等,均能组成严整的诗句。

 

苏蕙把这幅图叫做《璇玑图》。

 

当她身边的人看到这幅图时,都纷纷摇头,表示根本看不懂。

 

而苏蕙却笑着说:“非我佳人,莫之能解。”

 

意思是,只有我的知心人,才能看得懂。

 

不久后,她便让人把这幅图送到了襄阳窦滔手中。

 

窦滔展开这幅图,细细琢磨、慢慢品味,但见其上尽是思念之意、伤感之情。

 

他不由回忆起当年他和苏蕙二人一起琢磨、创作回文诗的场景——何等默契,何等欢愉。

 

他日夜翻看,不肯释卷。

 

终于有一天,他送走了赵阳台,把苏蕙接了过来。

 

从此二人琴瑟和鸣,白头偕老。


 

多年以后,苏蕙写过的绝大部分诗歌,已经散失殆尽。

 

但这幅《璇玑图》却被世人狂热追捧,成为了象征爱情的文化符号。

 

从此以后,“锦书”、“锦字”、“回文”成了古典文学中不可磨灭的爱情意象。

 

历朝历代,都有人借苏蕙和她的《璇玑图》吟咏爱情。

 

唐朝时,武则天为《璇玑图》写了序言。

 

明朝时,李汝珍把武则天的序言写入了《镜花缘》,并对《璇玑图》进行了解读。

 

清朝时,据《扶风县志》记载,这840字的《璇玑图》已经被解读出9958首诗。

 

直到今天,仍有人千方百计想去解读上面的诗句。

 

至于苏蕙的爱情故事,更是被不断搬上戏台、荧幕。

 

苏蕙的影响力不仅遍及文艺界,也扩展到了其它领域。

 

在纺织领域,设计师把回文锦字作为一种特殊纹样,加以变形、改造,广泛用于各类纺织品的图案设计上。

 

在社会生活领域,苏蕙的回文织锦手帕,历经千百余年,已经演变为关中一带女子出嫁时的必备物品。

 

关中女子出嫁前,最早用五色线织就一幅幅手帕,待出嫁之日散发给亲人和帮工人员;后来逐渐变成购买印花手帕。

 

苏蕙恐怕很难想到,她当年写给丈夫的情诗,会让亿万人铭记。

 

一方面,因为《璇玑图》实在太过玄妙,前无古人,后无来者。

 

另一方面,它背后的故事,说出了大家对爱情的期待:


相知相爱、直到永远......


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