军训,从古至今都逃不掉的必修课

百家 作者:青年文摘 2020-11-15 13:05:47 阅读:165

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刚看新闻,人气小花赵露思最近有个古装偶像剧正在拍摄中,剧名叫《国子监来了个女弟子》。咦?国子监不就是古代的大学吗?如果有机会让你穿越到古代体验一把古代的大学生活,会是什么样子呢?那里会有浪漫的偶像剧上演吗?



要说古代的大学生活,要分时段来看。如果穿越到隋朝之前,你要去的最高学府就是“太学”;如果穿越到隋朝以后,最高的学府就是“国子监(读第四声)”,太学仍是其分支机构。

在汉代,要想进入太学,不需要参加高考,一部分人由掌宗庙礼仪之官太常选拔入学,一部分人由地方官员推荐上学。

“太学”一词在西周时就已经有了。《大戴礼记》中记载:“帝入太学,承师问道。”但当时的太学各种功能都搅在一块,祭祀啊、布道啊、学习啊,并不具备教育的专业性和系统性,只能叫最高学府的萌芽。

到了汉武帝时期,罢黜百家独尊儒术,才建立了专业的太学。太学的校长叫“太学祭酒”,同时兼任教育部部长,既是学校的主管,也是朝廷的行政官员。



进到了太学,咱读哪个专业呢?金融?经管?法律?计算机?No, no, no!古代的大学是没有这些学科的。太学的老师可不分什么教授、博导,他们只有一个称呼,就是“五经博士”。最初,太学中只设“五经”博士,“置博士弟子五十名”。这也算是最早的博导和小班教学了。博士的选拔非常严格,必须德才兼备,所以放心吧,你会遇到一个知识渊博、品德高尚的好老师的。

后来,太学中的科目逐渐增多,开设了《诗经》《礼记》《尔雅》等课程。到了西汉末年,王莽改制,开始扩大办学规模,吸引人才,给来太学教书的人直接分房子!这时候,博士的规模就已经达到了一万多人,太学的规模前所未有。




不过,在“罢黜百家,独尊儒术”的思想指导下,当时的专业只有一个,就是儒家经典五经。五经有几门课:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》,其中《春秋》又分为《左传》《公羊传》《谷梁传》三传,再加上《周官》《尔雅》,其他就没了。所以,您就老老实实地在课堂上背“关关雎鸠,在河之洲”吧。


到了唐代,开始有了国子监,科目进一步丰富,除了太学科,甚至还有算术、律法等学科,不同科目和学校面对不同资质和出身的学生。

当时,如果你成功进入太学科,就等于一只脚迈入了候补官员的大门,前途金光灿灿,而且太学的费用,比如书本费啊、置装费啊,都是由国家来买单的,类似于国家出钱培养公务员。太学生不仅不怎么花钱,还能领到福利和补助,简直不要太舒服!

太学科里教授的课程也都是固定的,可不能说你想学什么就学什么,也不存在什么根据自己的兴趣去选课的事。而且,古代能在官学读书的都是男生,想整点什么浪漫的校园爱情那是没指望了。想上演《国子监来了个女弟子》那种偶像剧?门儿都没有!


 

想在太学里混日子,那也是绝对不可能的。太学里有很严厉的管理规定和考核方法,不断有各种考试和突击测试,可能比今天上大学还要难。

还是让我们四处转转,看看校园吧。现在,请大家跟我一起穿越回明清两朝,看看北京的国子监吧。

北京国子监始建于元代大德十年(1306),是元、明、清三朝的中央最高学府,也是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。国子监坐北朝南,中轴线依次经过集贤门、太学门等六大主体建筑,两侧还有“二厅六堂”及御碑亭、钟鼓楼,格局非常气派恢宏,是读书学习、考试挂科之居家圣地也。



办好入学手续,您就是大一新生了,不过古代可没有大一、大二的说法,以宋代太学为例,学生被分为“三舍”:上舍生、内舍生和外舍生。上舍生是等级最高的,部分人可以享受直接做官的特权;其次是内舍生,不用缴纳伙食费,就可以在学校吃饭;外舍生是等级最低的,须纳“斋用钱”,才能在官厨就餐。

按照规定,新生入外舍习读,经过公试、私试考试合格,可以升为内舍生;内舍生两年考试一次,考试成绩和当年公、私试分数皆达优等,可以升为上等上舍生,当时就可以当官,是典型的“学而优则仕”。可见世界在变,优待学霸的规则始终没变。



那学渣会有什么下场呢?以唐代为例,国子监每岁会向礼部荐送参加科举考试者,如果学业不佳而多年不堪荐送,或荐送后屡年落第,是要被学校解退除名的,学渣默默地哭会儿去吧。

总的来说,如果你学习很好,那在古代上大学还是比较惬意的,太学对学生的生活管理比较松散,还建有学生宿舍,您可以自己住宿舍,也可以和家人一起住宿舍,还可以在学校外面租房子住,非常自由。


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