太极拳申遗成功!什么才是“武德”?

百家 作者:广东共青团 2020-12-18 23:27:25

太极拳爱好者在河北省邯郸市永年区太极小镇习练太极拳(无人机照片,12月16日摄)。新华社发

12月17日,太极拳被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,可谓是为中国传统武术文化最大的“正名”。欢欣鼓舞之后,我们仍然需要一些“冷思考”:近年氤氲在太极拳等一些传统武术文化头顶的“无脑式”质疑和“滑稽式”阴谋,乃至无底线的消费,究竟还会持续多久?


从2020年5月在各大平台引发“武林界地震”到11月底视频被下架,“浑元形意太极拳掌门人”马保国火出圈子,以过亿级的视频播放量进入“鬼畜之王”榜单。他的“金句”——“年轻人不讲武德”“耗子尾汁”(好自为之)成为年轻网友们剪辑加工的热门素材。有人统计,最火爆的时候,B站网友平均每小时便会上传近50个马保国视频。“武德”二字以这种低级方式“出圈”,究其根本是资本推手和一些传播者的恶意和无知。



1


吃透“武德”:尚武、道义、为国为民


武德源于兼并与融合的原始战争,它由战争决定并为战争服务。春秋各国争霸可见一斑。《烛之武退秦师》中,晋文公对以不正当手段取得战争胜利的行为愤然不屑。战争过程定要合规矩,即“程序正义”。齐桓公在葵丘之盟同与会各国约定:凡同盟诸侯国皆友好。可见,维护国与国间的合理秩序、减少混乱才是霸主们对垒的目的,也就是“合乎道义”。


晋楚两军爆发战争,晋军一败涂地,撤退中战车陷进泥坑动弹不得。这时,楚兵竟帮助晋军修理战车,脱离泥淖。对两国兵将来说,坚守武德、信仰和荣誉感远高于战事输赢。楚军胜利,穷寇莫追,既圆礼仪,又合道义,是真正的“友谊第一,比赛第二”。


近代中国发扬武德,被看成是重铸国民道德、振作国家的希望。鸦片战争使清王朝面临内忧外患的局面,以“武”救国,爱国主义此时此刻上升为武德的核心要义。


尚武,不仅是对身体强健的呼吁,更在于改造国民性的精神需求。在梁启超看来,洋务派只是简单停留在买枪炮、造轮船等器物层面,倡扬民族自强气质,一扫“老大病夫之国”的羸弱才是拯救国家的应有逻辑。


电视剧《太极宗师》中,杨昱乾以其出神入化的太极拳,战胜七大高手。


一批英雄武师在该时期大放异彩。社会学家涂尔干认为,拥有共同价值观、遵守共同行为准则的群体会组成一个“道德共同体”。霍元甲的武德就被赋予了厚重的家国意识,作为霍元甲精武会的集体记忆,更作为近代中国人的集体记忆与想象的有力代表被代代流传。

“凡有绝大之战争,往往颇有雄伟之文字,淋漓之诗歌,而后其印象日留于国民心目之间。”近代中国武侠文学的创作成为武德的快速传播通道,成就了霍元甲从“武师到民族英雄”角色的升华,对社会群众具有广泛的宣传教育作用,是影响人们理解武德的重要源流。

影视作品中的张三丰形象。《倚天屠龙记》剧照

近代武侠文学播撒武德种子的进步作用,聚焦当下,优质的军旅剧作可与之媲美。中国军旅文化的重心是武德文化。武德文化令军旅剧作充满戏剧性张力:坚守“图国忘死,贞之大”的民族气节,强调“牺牲小我,成就大我”的大局观念,推崇“以身殉国,壹意而已”的牺牲精神。譬如《亮剑》中,李云龙所部勇于争取胜利的“亮剑”精神,又如《女子特战队之火凤凰》中,女子特战员巾帼不让须眉的拼搏精神。

反观那些受嘲讽、已停播的“抗日青春偶像剧”“抗日神剧”“八路军住豪华别墅”“师长在战场喝咖啡抽雪茄”“清一色发胶发蜡”……不难看出,只有充分吃透武德文化,才能理解军旅作品呈现的精神气质及剧中人物的价值追求,进而履行作为宣扬武德教育“播种机”的职责。


2


扭转武德教育式微


部分习武者的精神信仰与追求,在世俗化的“向钱看”和“向厚看”中日渐消散。弘扬武德的愿望并没有在当下现实生活中完全落地,一些武德规范对习武者而言形同虚设:将“内力”发挥极致的“宗师”闫芳,以“隔山打牛”这一表演糊弄百姓;同样修炼“内功”的雷公太极,能让头顶直冒热气“吓跑”对手。传统武术的攻防击打变成了马保国“闪电五连鞭”的滥竽充数,口口声声“年轻人不讲武德”是他逃避败局的借口。


在被流量和金钱裹挟的“大师”马保国等人背后,“网红”推手们一直致力于在各自的地盘里收割流量和金钱,“武德”则成为网友们高频调侃的消费品和资本牟利的牺牲品。


武德约束力式微是显在的,并且遗憾的是,武德教育也出现了裂缝。竞技武术人才的培养以取得优异成绩为最终目标,将武德教育形式化、表面化,使武者习练武术失去了内外兼修的意义。不光武术圈,放眼体育比赛,黑哨、年龄造假、服用兴奋剂等问题屡禁不绝。


随着中考、高考体育测试密集进行,曾有身体素质不佳的考生通过服用所谓“神药”提高体测成绩,网络中不法商家的兴奋剂生意火热。当然,我们须厉声谴责黑心商家大赚昧心钱,同时也应关注青少年武德培养这一重要教育环节。


学员们在河南省焦作市温县陈家沟的一个家庭拳馆内练拳(2020年12月14日摄)。新华社记者李嘉南 摄

体育成绩加重,的确有助于学生和家长重视体能锻炼,但不可否认的是,承受一轮又一轮“内卷”伤害碾压的家长和孩子或因功利心、侥幸心,加剧被兴奋剂吸引的可能。若如此,考试的公平性和考生德行教育都将蒙上一层阴影。


武德教育不是像电影《都灵之马》中的父女每天为了生存吃的土豆那般必要却索然无味,而是志趣盎然、颇具深度。譬如在家校生活中佐以武德典故和谚语——武德典故通常感染力强、形象生动,如闻鸡起舞、越女论剑、纪昌学射;武德谚语言简意赅、富含深意,如“拳以德立,无德无拳”“武德比山重,名利草芥轻”。


新时代下,武德教育亦不可缺。武德代表进取、勇气和社会担当。今天的武德教育既要从传统出发也要立足当下,既要有优秀传统文化中的“为国为民”“侠者情怀”,也需具备“进取、爱国、担当、诚信”的国家公民气质


在河南省焦作市温县陈家沟太极拳祖祠内,一家太极拳学校的学员在练拳(2020年12月14日摄)。新华社记者李嘉南 摄


3


大时代呼唤“大武德观”


“事了拂衣去,深藏功与名。”践行武德是一种主观的体验和感受,行侠仗义、乐善好施使内心产生愉悦。内心自愿认同武德规范,则更愿意在精神生活上形成矢志不渝的追求,并坚持以“慎独”为特征的武德自律,从而实现“大武德观”。


弘扬武德不偏离“人”,体现关怀生命的向度,因此,武德不仅是社会之学,更是生活之学、生命之学。


武德谋求社会关系平衡将长远利益、集体利益放在首位,其内涵倾向于以和平方式解决各种争端。“人类命运共同体”理念要求人们共同应对当今社会出现的各种危机和挑战不为一己之私把地球搞乱。“一带一路”倡议给各国带去满满的发展机遇《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)助力区域内更多人口实现脱贫。世卫组织提议在全球范围内建立病原体材料和临床样本共享体系基于科学的新冠病毒溯源调查避免政治化。这些,都旨在说明人们不能仅局限于独善其身更需要以积极合作的态度应对全球化挑战以风雨同舟、同心同德的精神共建、共享人类文明发展成果。


在现代语境下弘扬武德的优秀内涵,可以让人们以正确的态度对待国防形成休戚与共之感。特别是面对好战、富有侵略性的民粹主义思潮等不良外部文化,大武德的价值观念是构建和谐共生伦理文明体系的指南。正是如此,大武德在当今社会具有重要的实践价值和引领意义。



来源:《半月谈内部版》、半月谈微信公众号
作者:郑雪婧
编辑:斐

▲关注“广东共青团”B站、抖音、微博


关注公众号:拾黑(shiheibook)了解更多

[广告]赞助链接:

四季很好,只要有你,文娱排行榜:https://www.yaopaiming.com/
让资讯触达的更精准有趣:https://www.0xu.cn/

公众号 关注网络尖刀微信公众号
随时掌握互联网精彩
赞助链接