机器人不再只是医疗、搬运的工具 它现在甚至能成为你身边的友伴

过去几年里，我们见证了人工智能的发展，机器人的时代正在来临。机器人的产品也已经普遍地出现在了生活当中，从医疗手术、救援、搬运到家庭照护无所不在。

去年“资本实验室”在网上公布的“2017全球10大最值得关注的机器人”资讯中，位列第三名的索尼公司Aibo受到了热烈的关注。

为什么会受到热烈的关注呢？

Aibo其实是一只机器狗的名字，当人类看着它、抚摸它，或是与它交谈的时候，它便能作出适当的反应。

 

因此，这只机器狗的发布立马便引来了大量的商机。仅在日本的国内市场里，Aibo便已经卖出了20,000多只，而也预计，它的价格将在美国市场贩售至3,000美元之高。

那又为什么大家愿意花那么高的价钱去买一只机器狗呢？

根据作者目前的研究，其中一个很大的原因便是因为人类对于各式各样的木偶、小型雕塑像或是宗教象征物等，都长期存在着一个情感的关系（这就把这些小玩意统称为“玩偶”）。

给予人类“精神”的慰借

作者在撰写“玩偶精神史”的过程中，他回顾了犹太教、基督教和传统穆斯林共同信奉的古老神话，那个神话提及，上帝用了地球上的泥土把第一个人类的形体捏造出来，再将这个所谓的泥人注入了生命。

从那以后，人类也不断的用各式各样的方式，把各类的材料塑造成与人类相似的型态。

民俗学家阿德里安娜·梅约（AdrienneMayor）在最近一项研究中解释道，像“神和机器人，”此类的人造、想像的生物和生命体，以不同的方式进入了不少古老文化的神话当中。

所以除了神话故事外，人类还以圣母玛莉雅的雕像和人形祭器的形式，把这些人物融入到宗教当中。

19世纪晚期，人类开始大规模的生产装有留声机唱片的玩偶，让这个玩偶能背诵祈祷文，能够以一种寓教于乐的方式教导孩子们虔诚敬神。像是在刚果民主共和国，人们就相信某些神灵是会驻留在他们所雕塑的小雕像中。

造就人类

现代的西方社会中，芭比娃娃和G.I.Joes玩具大兵成为儿童成长过程中不可或缺的一部份。研究发现，芭比娃娃对于女孩子的身体形象产生了负面的影响，而玩具大兵则是让男孩子坚信着自己的重要与强大。

但人类与玩偶间的关系根源究竟在何处呢？

在过去的研究中，作者曾指出人类与一般的普通物品之间有着一段深厚、古老的关系。像是人类在创造形状的时候，就像是在参与原始人类在创造工具的行为，让各种工具都拥有农业、家具和沟通等各种用途，也能帮助人类思考、感受、行动和祈祷。

玩偶也是人类在精神与社会生活层面的重要工具之一。

因为它们对人类产生了很大的影响，像是在宗教方面，就帮助我们教导孩子学会祈祷与信仰、作为回应祷告的媒介，更提供保护和促进心安的效果。

它们甚至还会模仿性别角色，教育我们如何处世为人。

与科技结合的创新体现

Aibo其实也发挥了相似的作用。

Aibo的魅力就在于它似乎能看见、听见并有着回应人的反应。换言之，这只机器狗就是有着智能的体现，和人类是非常相似的。现在只要在网上一搜，马上就能看到Aibo的视频，包准你一看就会被Aibo给深深的迷住，它不仅有一双大眼睛，还能与人类“对视”，并且它在听到任何讯息的时候，还会抬起它的头，像是真的听到了一样，而当你以正确的方式抚摸它时，它也会摇起尾巴，感觉非常的开心一样。

除了Aibo外，还有一个类似的机器叫做PARO，它只是一只毛茸茸的机器海豹，当它被抚摸的时候，不但会发出咕噜的声音，还会同时翻动着它的身体。而这样的反应也有个证明，它将能够给老年人带来一些正向的影响，像是纾解焦虑感、增加社交行为和降低孤独感。

当然，玩偶对孩子也会产生深刻持久的心理影响。像是心理治疗师劳雷尔·怀德尔（LaurelWider）开始关注他的儿子在社交环境中的一些性别信息—男孩子不能轻易的掉泪，也不应该有太多的情绪表现。

后来，她成立了一家公司，专门开发可以培养男孩子同情心的玩偶。正如怀德尔所说的，这些玩偶“好比一个地位对等的伙伴，同时也足够小、足够脆弱，能够激发孩子照顾玩偶的欲望。”

当然面对到这样结合的新科技创新，人类有了不一样的突破，但有些学者则反对了这样的新创举，玩偶带来的问题与挑战也给了人类生活更多的疑问。

外包社交生活？

不喜欢玩偶的人则称它们是“把人类一些最基本的社交技能给外包出去了”。他们更认为，人类需要在其他人类身上学习性别规范和享受人类的陪伴，而不是靠着玩偶和机器。

众所皆知的，麻省理工学院的雪莉·特克尔（SherryTurkle）反对我们赞扬这些机器模仿品。虽然特克尔长期从事人机介面的研究工作，但这些年来，对于分配给这些机械工具的角色，她的质疑是日益加深的。

面对使用PARO的人时，她感到非常难过、沮丧，因为就连在寻找同伴的这件事情上，社会大众竟然是求助于机器上，她认为人类本应该相互陪伴，而不是靠着机器。

教我们为人？

对于特克尔的担忧，其实也难以反驳。但对于作者个观点，人类确实与这些玩偶间早有了深厚的联系，而这新一波的玩偶和机器人也确实能够激发更多关于人类自我的问题。

随着科技的进步，人们又开始不断思考机器人是否能“拥有感情”、“成为犹太人”、“进行艺术创作”。在试图找到这些答案之前，我们必须反思是人类能够“拥有感情”、“成为犹太人”、“进行艺术创作”本身的意义。

有些学者甚至主张，人类一直都是半机械人，一直都是生物身体和技术零件的混合产物。

正如哲学家安迪·克拉克（AndyClark）所说，“我们的工具不只是外在的道具和辅助设备而已，更是我们解决问题时不可或缺的一部份，而这套系统就是我们所认为的人类智能。”

技术与人类也并非存在着竞争关系，它赋予了我们的生命灵魂，而玩偶是融入宗教、工作场所和社交空间的重要技术工具。

当我们在创造的同时，其实我们同样也被创造着。

新世代的来临，解决了不少人类生活的问题，带给我们更多更不一样的体现与方便，但有时候也许也该省思下，这样时代的变迁，是否有失人类彼此间本质上能给予的相伴与温暖呢？

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文 | 快公司编辑部

排版 | 林承峰

图片 | 快公司、网络

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