“懂我的人,一个就够了”


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文?| 有书燕穿杨?·?主播?| 阿成

唐朝如意元年五月一日,一代女皇武则天挥毫泼墨,为她极为赞赏的一幅图,洋洋洒洒写下了序言。
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这幅图,就是苏蕙的《璇玑图》。
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璇玑是北斗七星第二星天璇星与第三星天玑星的合称,常用来指代北斗星。
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因为北斗星会根据季节在天空旋转,所以“璇玑”又有“旋转”的含义。
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《璇玑图》的意思就是可以旋转着读诗的一幅图。

《璇玑图》
武则天在序言中,详细地叙述了这幅图的由来。
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《晋书?列女传》对苏蕙的介绍不足70字,幸亏有了武则天的这篇序言,我们才得以详细了解这个诗才惊人的女子,以及她那传奇的爱情故事。
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若兰初嫁
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苏蕙,字若兰,是东晋十六国时期前秦人士。
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她出生在陕西省咸阳市武功县,父亲曾任陈留县令。
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苏蕙清秀俏丽,安静内敛。
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很小的时候,她就非常喜欢读书,尤其喜欢读诗。
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很快,她便会作诗了,而且水平颇高。
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稍大一点,她又学会了刺绣和织锦。
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成年以后,当同龄人纷纷定亲时,她却拒绝了不少亲事。
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原来,她并不想随便嫁个人就好,而是希望嫁个能与自己心灵相通、志趣相投的人。
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好在,她等来了窦滔。

苏蕙
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东汉时,扶风有四大朝臣“班、马、耿、窦”,窦滔便是窦家之后。
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窦滔不仅继承了爷爷的武将风范,还自有一番文人气质,是难得的文武全才。
他精通文史,常与人交流心得想法,在当时颇有名气。
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而且窦滔高大帅气,从相貌上也堪配苏蕙。
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于是,16岁那年,聪慧美丽的苏蕙披上嫁衣,嫁给窦滔为妻。
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婚后的窦滔更加意气风发。
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前秦皇帝苻坚对他很是欣赏,命他军中效力。
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窦滔没有辜负苻坚的期望,屡建军功,步步高升。
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很快,他便被升任秦州刺史,相当于今天甘肃天水的军事行政长官。
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婚后最初的日子,一如苏蕙的想象。
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两人常常一起作诗,互相点评、欣赏。
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这让一向内敛,很少与人交流的苏蕙觉得,窦滔不仅是丈夫,更是知己。
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渐渐地,苏蕙的创作水平得到了很大提升,寻常的诗已经没有多大意思了。
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为了提高作诗和赏诗的难度,苏蕙慢慢琢磨出一种回文诗。
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回文诗,是一种词句可以回还往复,正读倒读皆有意义的诗体。
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例如,“潮随暗浪雪山倾”读起来很通顺;倒过来读“倾山雪浪暗随潮”,也很通顺。这就是典型的回文诗句。
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苏蕙是回文诗的开山鼻祖,历代的回文类诗文集,放在首位的作者通常都是苏蕙。
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后来,宋朝的王安石、苏轼,明朝的汤显祖等著名文学家,均有回文诗问世,但都难以和苏蕙相提并论。
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苏蕙和窦滔在回文诗中发现了无数挑战,也获得了无数乐趣。
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当然,与之相随的,还有夫妻之间这种心心相通的和谐与欢乐。
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然而,人生若只如初见,那该多好。
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苏蕙甜美如蜜的婚姻生活,终究还是有了苦涩。
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等闲变作故人心
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窦滔风流倜傥,不仅爱诗文,也爱歌舞。
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那时有一位叫做赵阳台的歌姬,纤细艳丽,歌喉之婉转、舞姿之妖娆,无人能比。
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窦滔把她纳为妾室,偷偷安置在了一处别馆。
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但终究,这件事还是让苏蕙知道了。
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一时间,苏蕙如五雷轰顶。
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她怎么也没想到,昔日那个疼她爱他、敬她懂她的人,竟会移情别恋。
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然而,她却无可奈何。
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那个时代,纳妾并不违法,有些妻子甚至会主动为丈夫纳妾。
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苏蕙只能打落牙齿和血咽,将一腔心事尽付诗歌。
这还不是最残酷的,更麻烦的是,窦滔在一次军事行动中,因为抗旨不遵,被贬谪到了远在天边的敦煌沙漠。

窦滔
得知消息的苏蕙,不禁怀疑是不是赵阳台迷惑了夫君。
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因为以往的窦滔深得皇帝的爱重,怎么会轻易抗旨?
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再加上苏蕙常年在家侍奉公婆,管理家政。
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而赵阳台却不用尽一点义务,只知道歌舞取乐。
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想到这里,一向安静的苏蕙不由得怒从心头起,恶向胆边生。
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她率领一众婢女,找到了赵阳台居住的地方,揪住赵阳台就是一顿暴揍。
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此时窦滔已经远在敦煌,失去靠山的赵阳台只得挨了这顿打。
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但不久后,皇帝苻坚攻下了东晋的襄阳城,却担心守不住。
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考虑到窦滔的文韬武略,苻坚决定重新启用窦滔,让他镇守襄阳。
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接到命令后,窦滔即刻从敦煌赶往天水,想带着妻妾一同向襄阳进发。
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哪知赵阳台一见他,便哭诉苏蕙的穷凶极恶,历数苏蕙的缺点瑕疵。
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窦滔听完,心中大感遗憾。他没想到文气优雅的苏蕙,竟会向赵阳台大打出手。
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但不管怎样,窦滔仍然放不下苏蕙,于是便让苏蕙、赵阳台陪他一起出发。
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苏蕙听说赵阳台也要去,顿时心如刀剜,恨意滔滔。
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于是她断然拒绝了窦滔的要求,表示绝不和赵阳台一起去襄阳。
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窦滔好说歹说,苏蕙不为所动,窦滔只好带着赵阳台走了。
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而且走后音讯全无,似乎把她完全忘了。
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此情此景,让苏蕙的刚强坚持很快变成了绵绵伤痛。
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想我苏蕙年仅21岁,从此就要守活寡了吗?
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事到如今,该怎么办?
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重归于好
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苏蕙一次次擦干眼泪,打开已经看了无数次的诗集,去寻找力量。
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当她看到卓文君用诗歌挽回司马相如的心意时,不由得心中一动。
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她想到:诗歌恰是我所擅长的呀,况且夫君原本也是极爱诗歌的。
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不如就作一首回文诗,既能让窦滔忆起旧情,又能让他明白我愁肠百结的心情。
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于是,她打起精神,开始设计一首新的回文诗。
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这首诗总共840字。
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这么多字,混在一起,窦滔能读出来吗?
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不行,必须把字词分区。
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怎么分呢?
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她想到,可以把所有字词分为5个区域,用5种不同颜色的丝线来编织。
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于是,她拿出丝线,架上织机,开始把这840字织入一幅八寸见方的手帕之上。

一天一天过去了,一幅玄妙的回文诗图样,渐渐展现在苏蕙眼前。
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这幅图,五色鲜明,光泽晶莹。
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最令人叫绝的是,这方方正正的一幅图,不论正读、倒读、轮转读、回转读、退字读、借字读、蛇行读、放射读,还是向心读等,均能组成严整的诗句。
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苏蕙把这幅图叫做《璇玑图》。
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当她身边的人看到这幅图时,都纷纷摇头,表示根本看不懂。
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而苏蕙却笑着说:“非我佳人,莫之能解。”
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意思是,只有我的知心人,才能看得懂。
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不久后,她便让人把这幅图送到了襄阳窦滔手中。
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窦滔展开这幅图,细细琢磨、慢慢品味,但见其上尽是思念之意、伤感之情。
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他不由回忆起当年他和苏蕙二人一起琢磨、创作回文诗的场景——何等默契,何等欢愉。
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他日夜翻看,不肯释卷。
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终于有一天,他送走了赵阳台,把苏蕙接了过来。
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从此二人琴瑟和鸣,白头偕老。
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多年以后,苏蕙写过的绝大部分诗歌,已经散失殆尽。
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但这幅《璇玑图》却被世人狂热追捧,成为了象征爱情的文化符号。
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从此以后,“锦书”、“锦字”、“回文”成了古典文学中不可磨灭的爱情意象。
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历朝历代,都有人借苏蕙和她的《璇玑图》吟咏爱情。
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唐朝时,武则天为《璇玑图》写了序言。
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明朝时,李汝珍把武则天的序言写入了《镜花缘》,并对《璇玑图》进行了解读。
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清朝时,据《扶风县志》记载,这840字的《璇玑图》已经被解读出9958首诗。
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直到今天,仍有人千方百计想去解读上面的诗句。
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至于苏蕙的爱情故事,更是被不断搬上戏台、荧幕。
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苏蕙的影响力不仅遍及文艺界,也扩展到了其它领域。
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在纺织领域,设计师把回文锦字作为一种特殊纹样,加以变形、改造,广泛用于各类纺织品的图案设计上。
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在社会生活领域,苏蕙的回文织锦手帕,历经千百余年,已经演变为关中一带女子出嫁时的必备物品。
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关中女子出嫁前,最早用五色线织就一幅幅手帕,待出嫁之日散发给亲人和帮工人员;后来逐渐变成购买印花手帕。
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苏蕙恐怕很难想到,她当年写给丈夫的情诗,会让亿万人铭记。
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一方面,因为《璇玑图》实在太过玄妙,前无古人,后无来者。
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另一方面,它背后的故事,说出了大家对爱情的期待:
相知相爱、直到永远......
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