《三国演义》暗藏的5个人生大忌,有一个人就废了

百家 作者:洞见 2020-12-24 23:59:38 阅读:599
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作者:洞见·不雨亦潇潇

有求皆苦,无欲则刚。

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说不尽的人生百态,读不完的《三国演义》。

《三国演义》之所以经久不衰,正是因为它蕴藏着无穷无尽的处世秘诀。

其中这5个人生大忌,更令人深思。

第一忌:争

在人才稀缺的蜀汉后期,杨仪魏延一文一武,称得上是诸葛亮的左膀右臂,可惜的是,二人始终争斗不休。

魏延是诸葛亮帐下头号猛将,在北伐期间立下了不少功劳,但却性情孤傲,全军上下除了诸葛亮外,他都不放在眼里。

大家都知道他的性格,所以对他格外容让,唯独长史杨仪与之分庭抗礼。

这一来二去,两人就结下了梁子,成了死对头,常常因为一些鸡毛蒜皮的小事,拔刀相向。

一个磨刀霍霍,一个边哭边骂,碍着诸葛亮的威严,两人还不敢撕破脸。

但在诸葛亮死后,两人就再也没了顾忌。

诸葛亮临死前,将退军部署交给杨仪去执行,并点名让魏延来断后。

当命令传到魏延军中时就出事了!

魏延接到军令后,大怒道:“我魏延是何等人,怎能受那杨仪调遣,做一个小小的断后之将呢?”

为了抢夺全军的指挥权,魏延抢在杨仪之前率军南归,所过之处烧绝阁道。

与此同时,杨仪也没闲着,他一面统帅大军追赶魏延,一面上书朝廷指控魏延谋反。最后在马岱的协助下,成功击杀魏延。

除掉魏延后,杨仪居功自傲,他不服气蒋琬做诸葛亮的接班人,便与之争权。

结果因口无遮拦被废为平民,落了个自杀身亡的下场。

是你的,你不争也会得到,不是你的,你争了也得不到。

有些事,争来争去到头一场空,吵来吵去终留一道伤。

有的人,争了一辈子,争得越多,丢得越多,争得越凶,输得越快。

《道德经》有言:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”

唯有放下执念,学会取舍,才是破局之道。

第二忌:傲

但凡读过《三国演义》的人,必然知道“关羽大意失荆州”的梗。

实际上,“大意”这个词,用的并不准确。

因为,关羽丢荆州的原因不是大意,而是——骄傲过了头

温酒斩华雄,斩颜良、诛文丑,过五关斩六将,水淹七军……

这一项项辉煌战绩,渐渐让关羽“飘了”起来。

在他看来,北定中原,指日可待,江东群臣,不过鼠辈。

赤壁战后,出于对大局的考虑,孙权派出使者,替自己的儿子向关羽之女求婚。

不料,一番热情却换来了关羽的一声不屑:“虎女岂能配犬子?”

诚然,关羽是有骄傲的资本,但骄傲是把双刃剑,它既能成就你,也能毁灭你。

关羽的傲慢让孙权大为恼怒,从此心中埋下了仇恨的种子。

为了使关羽放松警惕,以便夺回荆州,东吴派名不见经传的陆逊出任大都督。

陆逊对关羽性格的弱点了如指掌,所以他一上任,便立刻修书,派遣使者将一堆礼物和书信送到了关羽府上。

并在信中大大地恭维了关羽一番,最后还表示自己绝不敢与之为敌。

陆逊的忽悠让关羽放松了警惕,做出了极为致命的错断,把后方用来提防东吴的军队全部调往前线攻打曹军。

最终,给了东吴军队可乘之机,荆州失守,关羽败亡,一代虎臣,就此殒命。

刘慈欣在《三体》中写过这样一句话:“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”

谦者众善之基,傲者从恶之魁。

我们可以有高傲的姿态,但不可有高傲的心态。

无论你身处何种境地,都要保持谦逊。

第三忌:贪

提及三国中的“人品恶劣者”,身为“三姓家奴”的吕布自然是榜上有名。

他不仅反复无常,而且贪婪成性,从某种意义上讲,吕布最后的失败,就在于“贪”。

他本是并州刺史丁原手下的得力干将,后来丁原与董卓在席间发生争执,吕布持戟而立,威风凛凛,使董卓望而生畏。

后来在谋士李儒的设计下,董卓决定收买吕布为己所用。

他先是许诺吕布高官厚禄,接着又将赤兔宝马慷慨赠送,吕布贪慕权贵,便将丁原斩杀,带着故主的首级投靠了董卓。

心头大患已除,自己又得了一员猛将,董卓一高兴便提拔吕布为骑都尉,并与之“誓为父子”。

但好景不长,这对“临时父子”最终还是因为一个貂蝉,走到了水火不容的地步。

司徒王允为除掉董卓,便以貂蝉为诱饵,设下“美人计”,吕布贪图貂蝉美色,便在董卓册封当日反水,当场诛杀了董卓。

纵观吕布一生,赢得了宝马美人,却输掉了人品操守。他的每一次选择,都无关乎道义,只是拿道义做筹码,待价而沽。

也正是因为他的唯利是图,才让自己落得一个孤家寡人的下场,以致于在被曹操生擒后,一个为他求情的人都没有。

《菜根谭》有言:“人只一念私贪,便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污,坏了一生人品。”

人之所欲,本性使然,是福是祸,全在于一个“度”。

有时,懂一点索取之道,或许人生会更圆满;过度贪婪,只会让你的人生之路越走越窄。

第四忌:躁

《三国演义》第八十一回回目写道:“急兄仇张飞遇害,雪弟恨先主兴兵。”

这句话一语道破了张飞失败的原因。

陶谦三让徐州后,刘备成了徐州之主,这让垂涎徐州已久的袁术十分不爽,于是便带兵来抢地盘。

为了抗击袁术,刘备和关羽二人亲自外出迎敌,张飞则负责留守工作。

当时的徐州正值内忧外患之际,外有袁术虎视眈眈,内有吕布伺机而动,一不小心就会城破人亡。

刘备担心张飞鲁莽生事,临行前多次嘱咐他不要急躁误事,只可惜张飞还是让他失望了。

一次,张飞在醉酒后犯了老毛病,鞭打了吕布的岳父曹豹。

曹豹怨恨张飞,便与吕布里应外合夺下了徐州,刘关张兄弟三人只好再次过上了颠沛流离的生活。

即便如此,张飞却依旧不知悔改。

关羽死后,张飞报仇心切,便下令军中:三日之内造十万白旗白甲,全军挂孝伐吴,不得有误!

这根本不可能完成的军令,让部将范疆、张达犯了愁,两人没办法,只好请求张飞宽限些时日。

结果张飞的暴脾气又上来了,二话不说举起鞭子就打,二人被打了一顿不说,还被责令完成不了,提头来见!

在张飞的逼迫下,范疆、张达二人走投无路,只好铤而走险。

他们趁张飞醉酒之机,成功摸进帅帐,刺杀张飞后,连夜逃往东吴。

谁又能想到,当年“独退曹军百万”的英雄,竟会死得如此窝囊?

《箴言集》有言:“愤怒以愚蠢开始,以懊悔告终。”

一个人只有收得住脾气,才能留得住福气。

第五忌:伪

培根曾说:“没有一种罪行比虚伪和背义更可耻。”

这句话用在袁术身上再合适不过了。

当时,袁绍和韩馥商量,想要立汉室宗亲刘虞为帝,以此间接废掉董卓手中的汉献帝。

于是袁绍便给袁术写了封信告知详情,希望弟弟能够支持自己。

结果袁术回信,把袁绍大骂一顿:

咱们袁家四世三公都是吃皇粮的,拿着老刘家的俸禄,就要给人老刘家解决问题。

哥哥你怎么能干出废帝另立这种大逆不道的事呢?真是给我们老袁家丢脸。
袁术这番话表面上说得大义凛然,其实却虚伪至极。

他之所以反对袁绍立刘虞为帝,根本就和忠义不忠义没关系,而是他想自己当皇帝罢了。

公元197年,袁术不顾天下人的反对,在寿春僭越称帝。

当初怒斥袁绍的正人君子,如今却做出了“代汉自立”的大逆不道之事,可见其虚伪本性,就连吕布都说他“喜为大言,以诬天下”。

称帝后的袁术很快成为众矢之的,不到两年时间,就被逼得走投无路、呕血而死。

雨果说:“真实的暗疾是渺小,伟大的暗疾则是虚伪。”

世间最愚蠢的事,莫过于“当面一套,背后一套”。

那些用虚伪赚得的利益,永远弥补不了本性显露后的损失。

人生之路,道阻且长。

读懂《三国演义》,你就会明白:哪些东西是我们应该保持的,哪些东西是应该摒弃的。

人生不易,牢记五忌。

有所为有所止,有所盼有所忌,如此人生,方得圆满。


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