“张哲瀚事件”背后:你知道参拜靖国神社,意味着什么吗?

百家 作者:青年文摘 2021-10-19 15:54:59 阅读:323

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这个世界真魔幻,一个明星去靖国神社拍照,发九宫格照片,一些粉丝却还急着给他洗白。


这个明星,叫张哲瀚。


他曾特地跑去日本参加朋友的婚礼,而地点是乃木神社——一个用来供奉主导旅顺大屠杀战犯夫妇的地方。


而出现在婚礼现场的,有反中人士。


他还曾在网上分享了一张照片,照片里是一辆旭日旗的改造车。



以上,都是近段时间张哲瀚被扒出的“疯子行径”。 


在一个个的“巧合”之下,这个自称不懂历史的当红明星被抵制了。


只不过没有想到,张哲瀚事件却折射出了更荒唐的一面:


当有人谈论历史伤痛和民族尊严的时候,竟然还有人在叫嚣着,明星犯了什么错,靖国神社算什么?


靖国神社是什么?做了什么?这段历史不能不知道。




“神道”是日本最古老且最普遍的信仰,在日本,祭祀的神社成千上万,且无处不在。


其中,“靖国神社”在日本人心中有着特殊的地位。


图/摄图网


靖国神社的前身,叫东京招魂社。


最初是由明治天皇下令创建的首座护国神社,为了纪念为他效忠赴死的数千名武士。


尔后改名为“靖国”二字,出自我国春秋时期的史书《左传》,“吾以靖国也”,意指“使国家安定”。


所以日本人认为,死后若能被供奉在靖国神社里,是一种无上荣光。


亲临靖国神社参拜的人,前有皇族后裔,后有政客高官。


重视程度不言而喻。


2017年,63名日本众参两院议员“8·15”集体参拜靖国神社


可时至今日,他们的每一次参拜,不论是中日关系、日关系,还是全亚洲对日本的态度,都会急骤降到冰点。


因为里面所供奉的246.6万亡灵中,有将近235万人参加了侵华战争和太平洋战争。


其中,曾在中华大地犯下累累恶行,已被国际法庭判罪伏法的14名甲级战犯以及2000多名乙、丙级战犯,也被高举合祀在内。


也就是说,所谓享受祭祀“保家卫国”的人,大多数都是挑起战争的侵略者。


不仅如此,更多人不曾了解的是,靖国神社还是锻造日本军刀的作坊。


图/知乎


从日军的铁蹄肆意践踏中国河山开始,靖国神社便召集了一批全日本最优秀的刀匠,夜以继日地制作出不弯、不断、能砍的精良武士军刀,源源不断地配备给战场上的陆军将领,作为他们随身的屠戮利器。


图/2007年李缨执导纪录片《靖国神社》


残暴的日军手持所谓的“靖国刀”,疯狂地在中国展开“杀人竞赛”。


《东京每日新闻》的头版刊登过这么一张照片:


两个日本军官驻刀而立,面目狰狞狂傲,旁边的标题赫然写着“百人斩,超记录”“向井106—105野田”。


而报纸正文内容,是恶魔十足的对话:


“(这次)算作平手游戏吧,再重新砍150人怎么样?” 



数不尽的同胞,凉不了的鲜血,皆是靖国刀下的冤魂。


万人呜咽悲泣,是每年12月13日中国国家公祭日,声声盘旋的长鸣。


可讽刺的是,在靖国神社,这些刽子手都成了“靖国英雄”“民族卫士”。


多少年来,堂而皇之地接受日本国民、四方游客的“顶礼膜拜”。


作为始作俑者的日方,对待这段喋血历史的态度,至今仍是不承认、不道歉、不悔改、不负责。


甚至还极力去美化和洗白,试图达到完全扭曲历史的目的。


神社内有一座高高耸立的战争博物馆,取名为“游就馆”。



“游就”一词,同样源于中国古籍,荀子的《劝学篇》,“故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也” 。


意思是,要选择合适的地方,结交有贤德的人,追随他们走正道,做正直的事情,以免误入歧途。


在他们看来,贤德的人是谁?


——数百万的战犯。


正直的事情是?


——侵犯别国领土。


何谓正道?又何谓歧途?


游就馆里岂止是明目张胆地展示着战犯使用过的武器、物件、资料等,甚至还把他们的照片做成亮堂的灯柱和映像幕墙,死后无一不极尽“哀荣”。



更加令人发指的,是游就馆里对战争的诠释。


甲午中日海战,是他们“卧薪尝胆”帮助朝鲜实现民族独立;


九·一八事变,是因东北民众反日情绪强烈,令日本军民悲愤;


南京大屠杀,抹去屠城字眼,是伪装成市民的中国军人被揭发;


全面侵华战争,统称“支那事变”,“支那”是对中国人的蔑称……


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连最后二战战败投降,都是“虽败犹荣”;有过日本的“占领”,是全亚洲人民的“福气”。



整一座游就馆里里外外,看不到丝毫对战争的反思忏悔。


反倒是写着中国汉字,用着中国典故,蘸着中国人的血。


试图复活军国主义的“鬼魂”,这便是日本靖国神社的真面目。




90年前,从九·一八事变开始,中国4万万同胞奋起抗战、受难的那段日子,那些伤痛,似乎在遥远的天边,其实近在咫尺身旁。


有网友说,他的爷爷从来都是意志力非常强的人,从来没见过他会因为什么事情沮丧难受或抱怨哭过。


哪怕后来年迈病重,身体已经很辛苦了,依旧脾气温和、乐观。


但他深刻地记得,小时候和爷爷一起看电视剧,看到抗日的片段,爷爷会哭得很伤心。



当知道身边又有亲友去了日本游玩的时候,还会变得异常固执,生气不满很久。


后来他才知道,爷爷深埋在心中的“血色童年”,是一段“苟活”在日本人刀尖下的日子。


在爷爷小的时候,日本人闯入了城,只要在路上碰见了中国人,便会用刺刀指着要求行礼,稍有不标准就会被打。


图/电影《南京南京》


当时年幼的爷爷每次都非常害怕,怕得腿都止不住地发抖。


而爷爷的舅舅,在一次带着他逃难的路上,因打开门缝偷看被日本人发现,直接被一刺刀捅穿身体气绝而亡。


爷爷却只能眼睁睁地看着亲人倒在血泊之中。


那份悲愤和痛苦,那份绝望,这辈子都不会忘。


山河破碎,烽烟尽处。


敌人刀锋的寒光,无情的炮火,落到具体的每个人和每个家族身上,就是刻骨的折磨,痛苦的梦靥。


终其一生,注定无法释怀。


图/摄图网


另一位南京网友说,自己的外曾祖父便是在南京大屠杀中被杀害的。


那天外曾祖父一家,饿了几天几夜了,家里一点吃的都没有,妻子还怀着身孕。


没有任何办法,外曾祖父只能冒险去扒下关区的死人堆,看能不能找点吃的。


怎料,他再也回不来了。


外公便从此成了遗腹子。


图/侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆


对于年轻一代,历史的哭声仿佛太过遥远。


但是,“当近代史聚焦到我们这个小小的家族身上时,我切实感知到,历史书上被日军施以惨无人道暴行的无辜国人与我辈之间,仅仅相隔了两代人”。


在和平年代长大的孩子,也曾经难以理解自己的祖奶奶。


一名网友的祖奶奶,不分时间场合,只要听到或提到日本,她都会愤怒地叫喊“鬼子”“鬼子去死”之类的话。


这样的称呼,在现代社会似乎显得难堪又不得体,网友劝说过很多遍,但祖奶奶就是不肯改口。


直到后来,她明白了,“慰安妇”究竟意味着什么。



直到她知道了,祖奶奶的姐姐,被日本人拉走凌辱的时候,才只有13岁。


都是血债啊!


亲历那场战争和屠杀的老一辈人,苦苦撑着一口气,用力活着,用力发声。


所求的不过是想告诉子孙后代:


“孩子,他们还欠着中国人的血债啊!如果有一天我们离开了,记得继续帮祖辈们讨回一个公道,讨回一声道歉,可不能忘记了啊!”


老一辈人的痛苦泪水,换来我们的和平幸福。


我们凭什么去责怪他们的执着,又凭什么劝说他们选择放下?


图/纪录片《二十二》



一百多年前,有个中国年轻人误打误撞,去到了游就馆。


那个时候,抗日战争还未开始,数千名侵华战犯也未被供奉。


但年轻人万万没有想到,馆里陈列的展品,竟然有许多都是从中国掠夺来的所谓“战利品”。


他心中愤慨,当场洒泪。


那个人便是李大钊。



后来,李大钊在《警告全国父老书》中这样写道:


“盖是馆者,人以纪其功,我以铭其耻;人以壮其气,我以痛其心。惟有背人咽泪,面壁吞声而已。”


这么多年过去,靖国神社的游就馆内,留存摆放的“功绩”有增无减、愈发猖狂。


十多年前,我们还曾全国上下一心,声讨靖国神社该不该存在;


中国外交部也从来都坚持强烈谴责日本官员参拜靖国神社的行为。


怎么到了现在,竟然会出现不少声音在讨论,在争执。


“确实不知道靖国神社又怎么了?”

“靖国神社连参观都不能去了?”

“去靖国神社怎就不能原谅了?”



靖国神社门外立着一块牌子:“不允许参拜以外为目的进入。”



换言之,进入靖国神社参观,就等同于参拜。


我不知道,当每次有人说出类似的话语时,是否会感受到:


天上有无数双黑色的眼睛在落泪。


当年有外国记者采访抗战战士:“中国与日本战力悬殊100倍,中国能赢吗?”


抗战战士:“赢,一定赢。”


外国记者接着问:“赢了之后有什么打算?”


他回答:“不知道,那时候我已经不在了。”


《觉醒年代》中陈乔年英勇就义前说:“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧!”


可我们为什么把前人的荆棘坎坷都视而不见了?


图/日本签订投降书


同为二战时期的法西斯国家,德军屠杀了600万犹太人,人人皆知;这个数字,在中国是3600万,遇难者多出了整整5倍,却一直不被承认。


德国的总理勃兰特,特地来到犹太人死难者纪念碑前,面色端凝、双膝下跪,震撼了整个世界。


1970年12月7日,联邦德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前


在如今德国人的生活中,刻有犹太死难者名字的铜牌就镶嵌在居民房前,让人们时刻铭记那段不堪回首的历史。


在柏林市中心,印有犹太人死难者名字的铜牌就在居民家门前


甚至不能出现任何与纳粹相关的图案、手势,否则便会被直接抓起来判罪入刑。


这是真正对历史有着正视和反思的民族。


可反观日本,就在前几天8·15日本战败投降76周年之际,前后连续3天内,已有6名高官政要参拜靖国神社。


投降纪念日的当天,尽管下着雨,仍旧有大批日本民众前往靖国神社参拜,在门外纷纷排起长龙。


看到这一幕,我不知道作为中国人,作为后辈子孙的我们,究竟有着什么资格,替先辈选择原谅那些侵略者。


我甚至开始害怕担忧,如果越来越多的人,把“参观靖国神社”看作一件微末小事,把在靖国神社里打卡比耶,当作是“无伤大雅”,那会不会有一天,靖国神社就真的成了一处普通的旅游景点?


忘记历史就意味着背叛,否认罪责就意味着重犯。


靖国神社,有“鬼”无神!


吾辈莫忘!


 参考资料:

1. 经典人文地理《是谁纵容了靖国神社》

2. 解密纪录片《靖国神社中的“三羽乌”》

3. 破产兄弟BrokeBros《我们偷拍了靖国神社!日本的另一面让我们脊背发凉……》

4. 2007年李缨执导纪录片《靖国神社》

5. 豆瓣:吃瓜吃到哭和失眠是头一次,说说我爷爷吧——来自猜火柴

6. 豆瓣:日军杀害了我外公父亲——来自:而我没有钱


民族大义,不容试探。

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