BOY LONDON 为什么成为了社会大哥的图腾?

百家 作者:爱范儿 2022-06-14 18:27:22
BOY LONDON
这次
躺枪了
科技圈有句话很有名,出自快播创始人王欣,说是「技术并不可耻」,技术和工具没有价值观,但是用户有价值观。
快播作为一个工具宛如白莲花,每一行代码都纯洁无瑕,但有 70% 的快播用户在用这个工具看淫秽视频。
躺枪的 BOY 或许有点冤
同样的道理,BOY London (以下简称 BOY)这个牌子没有善恶方面的价值观,但是社会大哥却偏爱那只金色的老鹰。
在总结哪些人不好惹的时候,有人拿出这样一张图片进行总结:青皮寸头,大金链子,BOY 短袖,紧身窄脚裤,还有豆豆鞋和手包。
很难说这不是一种刻板印象,但我们在潜意识里又不得不告诉自己:确实,离这种人远点没错。
在一篇讲述 BOY 品牌躺枪,电商平台经历大规模退货的文章下面,评论区几乎全部都在讲述自己对这个品牌的恶感,这种刻板印象近乎形成一种粗浅的共识。
也许对于社会大哥来说,那只粗犷而富有攻击性的老鹰,就是属于衣服的纹身,看起来扎眼,凶猛,富有攻击性。同理,Kenzo 的大老虎头,范思哲的美杜莎脑袋也是类似。相比于真正纹在皮肤上的纹身,这些图案花费更低,没有疼痛,而且可以更换。
最重要的是,它们一年四季都可以露出来,但是纹身不行,没有一位社会大哥敢在北方冬季的严寒里露出身上的「下山虎」。
也许有社会大哥喜欢无印良品,不在身上纹青龙白虎,而是 Hello Kitty 或者米老鼠,但要想第一眼就让普通人心生畏惧退避三舍,围绕一个刻板印象去建立形象,无疑是获得群体认同的捷径。

《艋舺》剧照
比如在讲述台湾青少年黑帮的电影《艋舺》中,原本怯懦的蚊子(赵又廷饰演),融入帮派的行为当中,不仅是一起打架和嫖娼,还有服饰上的趋同。

《古惑仔》剧照,不少人年轻时候把它挂在床头
在不少影视作品,比如早期的《古惑仔》,到这几年的《无证之罪》等等,无论大江南北,海峡两岸,都在表现底层社会大哥喜欢把攻击性外露,比如猛兽或者关公纹身、与 BOY 短袖师出同门的蛇纹豹纹虎纹衣服,再配上大金链子,但社会大哥真正的大哥往往西装革履宛如成功企业家。

《退后》MV 剧照,周杰伦在里面饰演一个混混
甚至周杰伦《退后》的 MV 里面都是如此,里面社会大哥和小弟的穿搭风格出奇一致,不能不说,刻板印象刻板到一定程度,那确实就是一种共识。
如果视角再往外看,欧美影视作品也遵循着类似逻辑:光头纹身金链猛男负责打砸抢烧,西装雪茄红酒教父负责运筹帷幄。
现实生活中其实与此大差不差,一些学术圈论文也指向这点,真大哥往往亦是企业主。
很难说,是社会大哥选择了 BOY,还是 BOY 选择了社会大哥,亦或是一场命中注定的双向奔赴?
BOY 老鹰是衣服的纹身,那真纹身又是什么?
但是想一想,生活中的符号化标签化认知,又何止 BOY 与社会大哥这一例?
在社交媒体上,白色棉袜和男同是强关联,水手服和清纯人设是强关联,但实际上呢,这两样不过是日常生活中再常见不过的单品了。前者几乎人人都有,后者是日本初高中常见的校服款式。
比上述标签更具有标签作用的,就是纹身。

《唐人街探案》剧照,日本黑道和全身纹身有强关联
在日本,如果一个人在全身纹满恶鬼,龙或者鲤鱼图案,那么他是黑道的概率相当大。
与此同时,很多日本温泉或者公共浴室会禁止这类纹身者进入。
纹身之所以会被东亚文化认为是识别社会大哥的标签,也是因为它的起源,就是作为犯罪的标签。
春秋战国时期甚至更早的周朝,为了惩罚罪犯有五刑:大辟、宫刑、刖刑、劓刑和墨刑,其中墨刑属于最轻的刑罚,在罪犯脸上用刀刻下图案,然后涂以墨汁,等伤口结痂脱落,墨色图案仍会伴随罪犯一生。

《水浒传》剧照,林冲脸上的刺字就是墨刑,亦称黥刑
在《水浒传》等影视作品里面,宋江林冲等绿林好汉都遭受过墨刑。由此发展,纹身成为一种暴力犯罪的表达,以及社会底层的专有文化;再往后面发展,大众对于纹身的接受度逐渐上升,变成一种小众文化,图案和位置也更加多样。
当然,在几乎同一时间线里,古埃及的木乃伊,还有当时生活在蛮夷之地的吴越人民,也有纹身断发的习惯(文身断发,以避蛟龙。-《汉书·地理志》)。只不过这是他们的自我选择,主要是为了给自己辟邪壮胆:在身体上纹上兽纹或者龙鳞图案,以期获得猛兽神兽的力量,这在刀耕火种,渔猎果腹的时代,也具有图腾的意义。
这时候,纹身就和犯罪没有任何关系了。
甚至,纹身对于这个族群来说,是积极、力量、成熟的象征。

《赛德克·巴莱》剧照,下巴处有纹身是战斗力的象征
在台湾电影《赛德克·巴莱》中,原始的赛德克族人,多有面部纹身,并且纹身越大,抗敌越猛。有充分证据证明,作为泰雅族的分支,赛德克族的纹身习俗源自泰雅族,在清代,泰雅族被称为「黥面番」,可见纹身对于这个民族的象征和标签意义。
泰雅族纹身的目的和数千年前吴越人民差不多,也关乎辟邪、美观、荣耀;甚至泰雅族到近代也是保留了部落结构,除了打猎耕织就是祭祀。
甚至在泰雅族中,有了面部纹身,男女才可以谈婚论嫁,而对于男性而言,有些部位,比如下巴的纹身,需要通过更高难度的狩猎成果才能获取,所以,纹身在这里不仅是一种身体上的成熟象征,也可以是一种勋章。
概率叠加产生的刻板印象,何以成为一种共识?
当同一时间线里两条关于纹身的分支再次交汇的时候,我们有理由相信,东亚的社会大哥们在自己身上纹下猛兽恶鬼乃至关二爷的时候,不光是因为它们是暴力和犯罪的标签,也会一厢情愿地相信这些图案是一种图腾,一种象征,一种勋章。
至于 BOY 的老鹰,Kenzo 的老虎头,乃至爱马仕那个 H 金属头的皮带,都有类似的标签化作用。
但是,我们需要谨记的一点的是,无论是 BOY 老鹰,还是猛虎纹身,都是一种社会大哥的常见表达,我们从这些标签进行反向定义,就是认知上的狭隘了,也就是刻板印象。
正如前两日不少网友跑进 BOY 直播间痛骂品牌和主播一样,就是一种狭隘认知,虽然这个品牌的设计如今看来不思进取有些土味,不过肯定不意味着买它穿它的都是社会大哥,毕竟作为一个潮牌,也有不少明星潮人选择过它。
正如前面所言,纹身可能是暴力者的象征,也可以是原住民的勋章,还可以是普通人没有特定含义的一次尝试。
《赛德克·巴莱》里面有句台词叫做「如果文明是要我们卑躬屈膝,那我就让你们看见野蛮的骄傲」,原始而野蛮的赛德克人誓死反抗先进文明的侵略,拒绝被奴役,在此纹身是原始和反抗的一种骄傲象征。
无独有偶,同一母题下的《阿凡达》中,身上带有兽纹,同样使用冷兵器的潘多拉星纳美族人也是践行这类似的「野蛮的骄傲」。
时至今日,「纹身的肯定不是好女孩」类似的观点依然有不少市场,亦是另一种狭隘认知。
当这种个人的狭隘认知,发展成标签化的刻板印象,再经由多数人认可的粗浅共识,还是因为普通人趋利避害的本能,以及概率上的叠加。
单一的 BOY 老鹰短袖,单品大金链子,单独的青皮寸头,年少时看《古惑仔》冲动纹的过肩龙,一时兴起买的紧身皮裤,许老板身上的爱马仕皮带,这些不太会让人有退避三舍的感觉,毕竟我们看过陈冠希穿 BOY、看过 Kanye 戴大金链子,看过汪峰和邓紫棋穿皮裤,但是这些 buff 逐渐叠加,收集齐了这些元素的人是社会大哥的概率,足以触发普通人避让的本能。
但其实,我们并不该被触发这种本能的,就像 BOY 那只老鹰也不必成为社会大哥的图腾。



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