西方称他是“中国最强者”，中国教科书却说他是“历史罪人”，只因这个男人太传奇！

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内容来源：新财迷（ID：newcaimi），编著：小喷菇，转载请注明来源和出处

相约每周五，人物专栏第8期和大家见面啦！

今天的主人公阅历十分复杂，

在历史教科书中，他是一个反面角色。

近些年，网络上对他的评价却日趋正面，

有的还带了一些传奇色彩。

他是中国第一个登上美国《时代》周刊的男人，

他是一度被视为最有希望统一中国的军政大佬。

他的才情学识、人品格调、武功战绩，

在多如牛毛的大小军阀中，属一流人物。

他就是——

吴佩孚(1874年4月22日--1939年12月4日)，

字子玉，山东蓬莱人。

民国时期著名的军事家、爱国者，

中国国民革命军一级上将。

今天，小编和大家一起多角度重读吴佩孚。

1、“中国最强者”

1924年9月8曰那期的《时代》周刊，封面人物吴佩孚，下面的小字说明为：“General Wu”（吴总司令）和“Biggest  man in china”（中国最强者）两行说明。

可能有人会有疑问，为什么在那个人才辈出的年代，吴佩孚会成为中国登上《时代》周刊的第一人？

当然是因为吴佩孚强。在1924年北洋军阀第二次直奉大战前，吴佩孚可谓中国内战的“常胜将军”。

且看吴佩孚部分战绩：

1916年，护国战争。

吴佩孚已经升为旅长，他跟着曹锟和蔡锷大战，把蔡锷从泸州城下逼退。战后吴佩孚升师长。

1917年，讨伐辫子军。

吴佩孚时任旅长率领讨逆军，讨伐企图复辟的辫子军，大胜，为再造共和贡献了力量。

1918年，三战三捷。

吴佩孚率北洋王牌第三师，与南方湘桂联军、湖北部分军阀作战，拔襄阳，后长驱直入，取岳阳，克长沙，陷衡阳，令两广震惊。两广军阀坐立不安，争相向吴讨好。

1919年，五四运动。

吴佩孚领衔一场激烈的电报战，攻击政府，反对卖国，支持学生运动。在这场没有硝烟的战争中，吴佩孚大获全胜。当时的吴佩孚是风云人物，被喻为“爱国将军”。

1920年，直皖战争。

在北京附近爆发，吴佩孚率领直军与段琪瑞率领的皖军直接对决。仅三天，吴氏便摧毁了段琪瑞苦心经营三年多的边防军。

吴佩孚打仗时，调兵遣将，不慌不忙。对战场节奏把握很准，防守或者进攻的的时机掌握的炉火纯青，以至于每战必胜。北洋老将们都叫他“吴小鬼”。

2、“三不大帅”

在最鼎盛期，吴的势力几乎控制了大半个中国，如果不是冯玉祥阵前倒戈，他或许就真能统一中国了。

但就是这样的权势，在那样的乱世里，他却活的如同一株莲花，清洁自好。

他一身不嫖、不赌、不抽大烟，同样也不允许自己的部队做这些。

这大概也可以解释，为什么他的部队，一度曾是最有战斗力的部队。

吴佩孚有个“三不主义”——不爱财，不纳妾，不入租界。

但中间有所变故，原来吴佩孚与原配李夫人两情甚笃，但始终未育。在其母吴太夫人的一手安排下，吴佩孚又娶张氏力侧室。（吴佩孚和4个夫人的故事很精彩，想看的迷友可以留言哦，下次写。）

因而以后的“三不”便成了“不爱财，不怕死，不入租界”。

不爱财。

吴佩孚自比关羽、岳飞，对贪官污吏向来痛恨，虽出身农家，但一生不置产、不贪污、不索贿、不受贿，廉洁自律。

吴佩孚一生衣食俭朴，吃面食、米饭，每餐只喝少许山东黄酒或绍兴酒。

1924年，从英国留学归国的钱昌照，曾记述与吴佩孚初次见面的情景：吴穿着布衣布鞋，白薯屑落了一身，招呼钱一起吃烤白薯，还大谈自己的做人哲学。

不怕死、不入租界。

1924年直奉战败，有人建议他入天津租界避难，他厉声骂道：

——堂堂军人，托庇外人，有伤国体，乌可为者！

被蒋介石的北伐部队打败后，日本人请他到日本去，他坚决拒绝：

——我连租界都不肯入，怎么可能去日本？

1937年日本全面侵华后，日本人看上了当时已经落难的吴佩孚，想请他出山。

吴佩孚说：请我出山可以，你们先全部退兵出中国。

3、学者军阀

军阀这个词，在历史教科书上，它一定是反动的、大老粗。

就民国这段军阀辈出的历史而言，军阀中的坏人确实不少，如张宗昌，石友三之流——吴佩孚确是另类。

吴佩孚以秀才出身而成军阀，上马提枪，下马呤诗，诗词字画，均是一流才情。

史上有两首最激昂悲壮的《满江红》，一首是岳飞写的，另一首就是一生以岳飞为偶像的吴佩孚写的《满江红 登蓬莱阁》。词云：

北望满洲，渤海中，风涛大作。想当年，黑吉辽沈，人民安乐。

长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭，到如今，倭寇任纵横，风云恶。

甲午役，土地削；甲辰役，主权堕！叹江山如故，夷族错落。

何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河，却归来，永作蓬山游，念弥陀！

这一首《满江红 登蓬莱阁》写成后，吴令全军传唱，既是他部队的军歌，又是他部队的思想教育素材。

日本人听了自然不爽，有一日本记者到洛阳采访他，曾当面质疑他：

——你词名为登蓬莱阁，可登上蓬莱阁根本望不见长白山啊？

吴正色回答道：

——我心眼通灵，岂止是长白山，你们日本的富士山，我也能望得见！

一句话，怼到日本人无话可说。

他诗词一流，九一八后曾写诗云：

国耻传来空有恨，百战愧无国际功。

无泪落时人落泪，歌声高处哭声高。

歌声高处哭声高——真是让人泪奔的句子啊。

日本全面侵华后，他屈居北平，以读书度日，竟然做起了注解《春秋》、《左传》的事来。

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中国很多史学家评论历史人物，往往容易步入脸谱化、极端化的误区，似乎每个历史人物都应是“非忠即奸”、“非善即恶”的，或者“成即王，败则寇”的，这明显不符合辩证的唯物主义史观。

其实，人性是复杂的，多变的，人情是丰富的，多彩的。以黑白两种简单的色调，去勾勒绚丽多彩、复杂多变的人物，毫无疑问会有失偏颇，甚至得出可笑、可悲的谬论。

或许因为其镇压过京汉铁路大罢工，杀害过施洋、林祥谦而站在无产阶级对立面；

或许因为其在国民北伐军进攻武汉时，做过誓死抵抗，令北伐军因此付出沉重代价。

吴佩孚被定义为历史罪人，永受后世唾骂。

但是——

他是第一个发表通电抨击政府，号召国民支持五四爱国运动的人；

他是北洋军阀中少数不多见的“不蓄私产，不抽鸦片，失败不逃入租界，不投靠外敌以图东山再起”的人；

他是凭借自己个人影响力，反对故宫拆迁建国会，从而完整保存中华民族文化瑰宝的人；

他是“终生誓死与日本斗争，最后因不愿投降为汉奸而被日本谋杀”的人；

每个人心中，有不同的理解。你，怎么看待吴佩孚这个人呢？

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